Espinosa e o Deus Natureza

"Pela decisão dos anjos e julgamento dos santos, excomungamos, expulsamos, execramos e maldizemos Baruch de Espinosa... Maldito seja de dia e maldito seja de noite; maldito seja quando se deita e maldito seja quando se levanta; maldito seja quando sai, maldito seja quando regressa... Ordenamos que ninguém mantenha com ele comunicação oral ou escrita, que ninguém lhe preste favor algum, que ninguém permaneça com ele sob o mesmo teto ou a menos de quatro jardas, que ninguém leia algo escrito ou transcrito por ele."

O trecho acima faz parte do documento de excomunhão ou banimento do filósofo Baruch de Espinosa (1632-1677) da comunidade judaica de Amsterdam, emitido em 27 de julho de 1656. O que me fez relembrar Espinosa foi a citação de Benjamin Moser na biografia de Clarice Lispector sobre a concepção espinosiana da Natureza e esta influência na gestação de "Perto do Coração selvagem", primeiro romance de Clarice. Este pensamento resulta em que as mesmas regras que se aplicam ao homem aplicam-se igualmente a Deus, que não é mais um ser moral, preso a noções de bem e mal, interferindo em assuntos humanos, recompensando e punindo, mas uma categoria filosófica equivalente à Natureza. Não é mais "o Deus humanizado das religiões".

O racionalismo absoluto de Espinosa combate a superstição que, segundo ele, faz surgir uma religião onde Deus é um ser colérico ao qual se deve prestar culto para que seja sempre benéfico. A superstição origina também intermediários e intérpretes da vontade de Deus, capazes de oficiar os cultos, profetizar eventos e invocar milagres. O conceito do Deus Natureza em oposição ao Deus humanizado das religiões parece não ter perdido a sua força, pelo contrário, quase quatro séculos depois o pensamento de Espinosa permanece desafiador e inspirador como podemos constatar pelo recente sucesso do filme Avatar de James Cameron. Provavelmente Espinosa não fazia idéia do poder de sua filosofia depois da terrível sentença de excomunhão.